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sábado, 18 de junio de 2011
jueves, 14 de abril de 2011
El Convenio 169 con rango constitucional
Un nuevo logro de la gestión indígena
El Convenio 169 con rango constitucional
Ayer se ha obtenido un nuevo logro para el futuro de los Pueblos Indígenas, que generará un cambio fundamental en la entidad y lugar que debemos tener en la política pública, y por lo tanto, en la aplicación del derecho indígena. Se acaba de aprobar ayer en la Comisión de Población de la Cámara de Diputados de la Nación, la decisión de darle rango constitucional al Convenio 169 de la OIT, ratificado por ley Nº 24.071 en el año 2.000.
Ya habíamos logrado dictámenes favorables en dos comisiones anteriores del Congreso: la Comisión de Asuntos Constitucionales y la Comisión de Trabajo. El próximo paso será el tratamiento en la sesión ordinaria de la próxima semana. Con el apoyo de dos tercios de los legisladores (171 diputados) el Convenio 169 adquirirá rango constitucional. Nos declaramos alerta y movilizados para lograr que esta justicia histórica se convierta en realidad.
Sera un día de celebración para todos los Pueblos Originarios del país y ejemplo para los países de la región. El mismo recinto (Congreso Nacional) que aprobó la Ley Nº 947 en 1878 para exigir y apoyar al genocida Julio A. Roca en el primer terrorismo de Estado contra el Pueblo Mapuche, hoy busca corregir las consecuencias y da un paso clave en pos de generar condiciones para la convivencia en un estado plurinacional, en un país que hasta hoy se ha asumido discriminador ante esa riqueza cultural.
Nos preparamos para vivir esa jornada histórica y hacemos un reconocimiento especial a las organizaciones indígenas que actuando al interior del Congreso, fueron los motores que impulsaron en los últimos años este objetivo a punto de lograr. Ya no habrá más coartada del poder judicial para que el derecho indígena tenga plena aplicación.
MARICIWEU MARICIWEU!!!
(Diez Veces ejerciendo nuestros derechos)
Neuquen, 14 de Abril de 2011
Elias Maripan Jorge Nahuel Ñizol Logko Werken
Logko Elias MARIPAN - Presidente
TE: 0299 - 443 9958
Direcccion Postal: Gob Dennis 877
8.300 - Nqn - Argentina
jueves, 28 de octubre de 2010
miércoles, 13 de octubre de 2010
12 DE OCTUBRE- NADA QUE FESTEJAR...!!!
http://tupacamaru.org.ar/nota.asp?wVarID=832
12 de octubre – A un año del asesinato del comunero Javier Chocobar
Palabras y Recordatorio del pueblo diaguita, en Tucumán-
Otro 12 de octubre. Y cuando se cumple un año del asesinato –todavía impune- del hermano Javier Chocobar y, a 518 años del inicio del genocidio de los Pueblos Originarios.
Javier Chocobar. Diaguita de Los Chuschagasta en el norte tucumano, asesinado por orden de quien pretende adueñarse de tierras de la comunidad. Darío Amin se llama este terrateniente.
Como estaba apurado para cerrar un negocio, dijo o lo pensó, y bueno, matemos estos indios de mierda. Y ya le metieron bala a Chocobar y dos hermanos comuneros de apellido Mamami. Y un chico con bala en una piernita. Hermanos indefensos, nada de trifulca. Se bajaron de la 4x4 y metieron bala porque no los dejaban pasar.
Eso fue el año pasado. Un año ya. Paradojas: asesinado un 12 de octubre. Coincidir con el aniversario del desembarco del imperio de la Cruz y la Espada y que en nuestra historia se llamó “el descubrimiento de América”. Nos descubrieron. Después vino la conquista y colonización.
Y son 518 años de un extermino que no para. No hay manera de parar estas bestias, esta cultura del desarrollo perpetuo. La cultura de pasar por encima pueblos, la naturaleza misma, los glaciares, el bosque nativo, partir, desbastar todo lo que no sea “rentable”. A eso lo llaman el progreso. Esa es la cultura que asesino a Chocobar.
Pero contra los hermanos originarios, en este año que viene transcurriendo, los ataques, los desalojos supuestamente legales, el desmonte, la explotación minera a cielo abierto, los sojeros y sus fumigaciones, han sido un sin descanso. No hay provincia donde no haya habido toda clase de vejaciones sobre personas y bienes naturales. La nueva frontera, como antes fue la pampa húmeda, ahora es todo.
Despojos por medio de todos los recursos “legales”, también ilegales, con jueces que protegen el gran capital, con gobernadores que venden el agua de los ríos para la extracción minera a cielo abierto, con gobernadores que hacen caja, con intendentes que despojan y alambran tierras cedidas a comunidades, como en Formosa.
Ironías de una cultura que los arrinconó contra la piedra, en los espacios más inhóspitos de la patria. Piedra. Y ahora esa piedra vale, debajo de esa piedra, dentro, hay oro. El maldito oro. Hace 518 años que estos bastardos corren detrás de El Dorado, la ciudad de oro.
En Javier Chocobar muere cada día un hermano. Una familia tiene que abandonar su tierra, un niño caminando al costado de la ruta, sin destino. La niña con destino mucho más incierto. Los hermanos originarios.
Resistir.
Eso es el otro mensaje. La Resistencia está en avance. Bolivia, Evo son ejemplo. La Marcha de los Pueblos Originarios fue un gesto de inicio de la unidad de todos los hermanos y hermanas. Unidos es resistir.
Javier Chocobar, el hermano diaguita es una demostración de la memoria. Y en Tucumán habrá recordatorios por este asesinato todavía impune. El pueblo diaguita y todos los pueblos hermanos de las comunidades ancestrales, participarán en sus territorios de este aniversario.
• Cárcel a los asesinos de Javier Chocobar
• Justicia por Esperanza Nieva
• Basta de desalojos. cumplimiento efectivo de la ley 26.160
• Fin a la persecución de los dirigentes indígenas
Convocamos a organizaciones sociales, partidos políticos y población en general a las siguientes actividades:
Lunes 11 de octubre: 20 hs: Último día de libertad de los Pueblos Originarios. Vigilia Cultural– Bar Rayuela (Chacabuco 540).
Martes 12 de octubre: 09:00 Hs. Radio abierta en Plaza Independencia
11:00 Hs. Movilización a Tribunales (Sarmiento y Laprida)
Entrega de petitorio en el Juzgado.
Palabras de Comunidades y Familiares
13:00 Hs Regreso a Plaza Independencia
20:30 Hs Cátedra abierta de Pueblos Originarios Homenaje a Javier Chocobar – Facultad de Filosofía y Letras
Convocan:
Unión De Pueblos de la Nación Diaguita. Organización de Mujeres Diaguitas. Contrapunto. Fogón Andino. Cpi. Andhes. Facultad de Filosofía y Letras Cátedra de Prehistoria. Cátedra de Antropología Sociocultural
Adhieren:
INADI. Madres de Plaza De Mayo. Vigilia Cultural. Rnma – Regional Noa. La Campora. Fundación Derecho A Mis Derechos. Cladem – Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de las Mujeres, Organización Barrial Tupac Amaru.
CONVOCAMOS A ADHERIR
12 de octubre – A un año del asesinato del comunero Javier Chocobar
Palabras y Recordatorio del pueblo diaguita, en Tucumán-
Otro 12 de octubre. Y cuando se cumple un año del asesinato –todavía impune- del hermano Javier Chocobar y, a 518 años del inicio del genocidio de los Pueblos Originarios.
Javier Chocobar. Diaguita de Los Chuschagasta en el norte tucumano, asesinado por orden de quien pretende adueñarse de tierras de la comunidad. Darío Amin se llama este terrateniente.
Como estaba apurado para cerrar un negocio, dijo o lo pensó, y bueno, matemos estos indios de mierda. Y ya le metieron bala a Chocobar y dos hermanos comuneros de apellido Mamami. Y un chico con bala en una piernita. Hermanos indefensos, nada de trifulca. Se bajaron de la 4x4 y metieron bala porque no los dejaban pasar.
Eso fue el año pasado. Un año ya. Paradojas: asesinado un 12 de octubre. Coincidir con el aniversario del desembarco del imperio de la Cruz y la Espada y que en nuestra historia se llamó “el descubrimiento de América”. Nos descubrieron. Después vino la conquista y colonización.
Y son 518 años de un extermino que no para. No hay manera de parar estas bestias, esta cultura del desarrollo perpetuo. La cultura de pasar por encima pueblos, la naturaleza misma, los glaciares, el bosque nativo, partir, desbastar todo lo que no sea “rentable”. A eso lo llaman el progreso. Esa es la cultura que asesino a Chocobar.
Pero contra los hermanos originarios, en este año que viene transcurriendo, los ataques, los desalojos supuestamente legales, el desmonte, la explotación minera a cielo abierto, los sojeros y sus fumigaciones, han sido un sin descanso. No hay provincia donde no haya habido toda clase de vejaciones sobre personas y bienes naturales. La nueva frontera, como antes fue la pampa húmeda, ahora es todo.
Despojos por medio de todos los recursos “legales”, también ilegales, con jueces que protegen el gran capital, con gobernadores que venden el agua de los ríos para la extracción minera a cielo abierto, con gobernadores que hacen caja, con intendentes que despojan y alambran tierras cedidas a comunidades, como en Formosa.
Ironías de una cultura que los arrinconó contra la piedra, en los espacios más inhóspitos de la patria. Piedra. Y ahora esa piedra vale, debajo de esa piedra, dentro, hay oro. El maldito oro. Hace 518 años que estos bastardos corren detrás de El Dorado, la ciudad de oro.
En Javier Chocobar muere cada día un hermano. Una familia tiene que abandonar su tierra, un niño caminando al costado de la ruta, sin destino. La niña con destino mucho más incierto. Los hermanos originarios.
Resistir.
Eso es el otro mensaje. La Resistencia está en avance. Bolivia, Evo son ejemplo. La Marcha de los Pueblos Originarios fue un gesto de inicio de la unidad de todos los hermanos y hermanas. Unidos es resistir.
Javier Chocobar, el hermano diaguita es una demostración de la memoria. Y en Tucumán habrá recordatorios por este asesinato todavía impune. El pueblo diaguita y todos los pueblos hermanos de las comunidades ancestrales, participarán en sus territorios de este aniversario.
• Cárcel a los asesinos de Javier Chocobar
• Justicia por Esperanza Nieva
• Basta de desalojos. cumplimiento efectivo de la ley 26.160
• Fin a la persecución de los dirigentes indígenas
Convocamos a organizaciones sociales, partidos políticos y población en general a las siguientes actividades:
Lunes 11 de octubre: 20 hs: Último día de libertad de los Pueblos Originarios. Vigilia Cultural– Bar Rayuela (Chacabuco 540).
Martes 12 de octubre: 09:00 Hs. Radio abierta en Plaza Independencia
11:00 Hs. Movilización a Tribunales (Sarmiento y Laprida)
Entrega de petitorio en el Juzgado.
Palabras de Comunidades y Familiares
13:00 Hs Regreso a Plaza Independencia
20:30 Hs Cátedra abierta de Pueblos Originarios Homenaje a Javier Chocobar – Facultad de Filosofía y Letras
Convocan:
Unión De Pueblos de la Nación Diaguita. Organización de Mujeres Diaguitas. Contrapunto. Fogón Andino. Cpi. Andhes. Facultad de Filosofía y Letras Cátedra de Prehistoria. Cátedra de Antropología Sociocultural
Adhieren:
INADI. Madres de Plaza De Mayo. Vigilia Cultural. Rnma – Regional Noa. La Campora. Fundación Derecho A Mis Derechos. Cladem – Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de las Mujeres, Organización Barrial Tupac Amaru.
CONVOCAMOS A ADHERIR
domingo, 29 de agosto de 2010
3.000 HERMANOS PARTICIPARON DE LA CEREMONIA A LA MADRE TIERRA - EN BUENOS AIRES
Se congregaron más de 3000 personas 
Por
La cita fue en el Parque Lezama. La ceremonia fue realizada por la organización Tupac Amaru, que festeja sus diez años de existencia. Los mayores hicieron una “lectura de la tierra” y luego le brindaron alimentos y bebidas.
Ofrenda porteña a la Pachamama
Publicado el 29 de Agosto de 2010 La cita fue en el Parque Lezama. La ceremonia fue realizada por la organización Tupac Amaru, que festeja sus diez años de existencia. Los mayores hicieron una “lectura de la tierra” y luego le brindaron alimentos y bebidas.
Más de 3000 personas se congregaron ayer en el Parque Lezama para ofrendar a la Pachamama o Madre Tierra. El evento estuvo a cargo de la organización barrial Tupac Amaru, que nació en Jujuy y cumple diez años. Participaron numerosos representantes de diversas comunidades originarias. “Nosotros queremos que nos vean como somos”, coincidieron.
Los bombos y redoblantes ya son la música de ambiente en el anfiteatro del Parque Lezama. Sus escalones, por naturaleza coloridos y ayer rebosado de matices, vieron cómo unos 2500 delegados de la organización barrial Tupac Amaru y otros 500 representantes de pueblos originarios le rendían culto a la naturaleza.
Entre ellos, un pequeño grupo de porteños que, con respeto, se animaron a participar con cada estallido de las bombas de estruendo de este ritual milenario que se transmite entre generaciones.
María Esther Mamani es una kolla que representa a las comunidades en la Central de Trabajadores Argentinos (CTA). Ayer, ofició de instructora para Tiempo Argentino: “La ceremonia la comienzan los amautas (mayores). Al principio se hace una ofrenda a través del ‘abuelo fuego’ con un suyo de llama (se enciende una estructura de madera con un sahumerio con alcohol). Luego se abre un pozo y se hace una lectura de la tierra –si está húmeda y si despide olor, entre otras cosas–; esto le sirve a los abuelos para predecir si va a haber enfermedades, muertes o prosperidad en el próximo año. Además, analizan de qué manera caen las hojas de coca.”
En el pozo se introducen diversos alimentos en los que alterna lo dulce y lo salado: frutas, verduras, hojas de coca, maíz, legumbres, sal, quinua, caramelos y empanadas, entre otras cosas. También se arrojan bebidas desde la más fuerte a la más liviana, según su graduación alcohólica: whisky, licores, vino, cerveza, sidra y gaseosas. Además, se encienden y ofrendan cigarrillos.
Los participantes se forman en fila y pasan en parejas de hombres y mujeres, que representan el equilibrio, y realizan la ofrenda.
Entre la multitud, estuvieron presentes la ex diputada nacional Marcela Bordenave, Nahuel Mardones (nieto de Esperanza Nieva, una dirigente asesinada el pasado 9 de junio), la actriz Lola Berthet, los dirigentes, Marcelo Frondizi de ATE capital, Roberto Pianelli delegado del subte, José Urrelli de MTL y Roberto Baradell de Suteba, entre otros
sábado, 28 de agosto de 2010
HOY CEREMONIA A LA PACHAMAMA (MADRE TIERRA) - BUENOS AIRES
NOS REUNIMOS PARA REALIZAR LA CEREMONIA A NUESTRA MADRE TIERRA PACHAMAMA, A HORAS 10 DE LA MAÑANA. EN PARQUE LEZAMA.
ESTAN TODOS INVITADOS.
CONSEJO PLURINACIONAL INDIGENA
ESTAN TODOS INVITADOS.
CONSEJO PLURINACIONAL INDIGENA
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